بررسی تطبیقی امکان تأثیر شیطان بر جسم انبیا از دیدگاه علامه طباطبایی (ره) و علامه فضل الله (ره) با تأکید بر آیه 48 سوره ص

نوع مقاله : علمی و پژوهشی

نویسندگان

1 دانشگاه قم

2 دانشکده الهیات قم

10.22091/ptt.2026.15354.2590

چکیده

نسبت دادن رنج و بیماری حضرت ایوب(ع) به «مَسّ شیطان» در آیه ۴۱ سوره ص، از مباحث چالش‌برانگیز کلامی و تفسیری درباره قلمرو تأثیر شیطان و نسبت آن با عصمت انبیاست. این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی و رویکرد تطبیقی، دیدگاه علامه طباطبایی و علامه سیدمحمدحسین فضل‌الله را درباره امکان و محدوده تأثیر شیطان بر جسم پیامبران بررسی و ارزیابی می‌کند. یافته های پژوهش نشان می دهد علامه طباطبایی با استناد به ظاهر آیه، نظریه اسباب طولی و تفکیک میان تأثیر جسمانی شیطان و قلمرو عصمت، امکان تأثیر محدود و تکوینی شیطان بر جسم پیامبران را، در چارچوب اذن الهی، تبیین می‌کند. در نقد دیدگاه علامه طباطبایی علامه فضل‌الله در راستای صیانت از مقام عصمت، هرگونه تأثیر مستقیم شیطان بر جسم انبیا را نفی کرده و حمل «مَسّ شیطان» بر اسباب طبیعی، از جمله عوامل بیماری‌زا، را به‌عنوان احتمالی تفسیری مطرح می‌سازد. ارزیابی تطبیقی ادله دو مفسر نشان می‌دهد که دیدگاه علامه طباطبایی، به دلیل انطباق بیشتر با ظاهر آیات، تبیین منسجم رابطه اسباب طبیعی و ماورایی، و ارائه راه‌حلی سازگار برای جمع میان تأثیر جسمانی شیطان و عصمت انبیا، از استحکام تفسیری و کلامی بیشتری برخوردار است و این نتیجه، حاکی از برتری نسبی نظریه ایشان در تبیین مسئله می‌باشد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

A comparative study of the possibility of Satan's influence on the bodies of the prophets from the perspectives of Allamah Tabataba'i (may Allah have mercy on him) and Allamah Fazlullah (may Allah have mercy on him), with emphasis on verse 48 of Sura

نویسندگان [English]

  • meisam rahimi 1
  • mohammadreza Ezzati Fardoui 2
1 University of Qom
2 Qom Faculty of Theology
چکیده [English]

The attribution of the suffering and illness of Prophet Ayyub (AS) to the “touch of Satan” in verse 41 of Surah S is one of the challenging theological and exegetical discussions about the sphere of Satan’s influence and its relation to the infallibility of the prophets. This study, using a descriptive-analytical method and a comparative approach, examines and evaluates the views of Allama Tabataba’i and Allama Seyyed Muhammad Hussein Fazlullah on the possibility and scope of Satan’s influence on the bodies of the prophets. The findings of the study show that Allama Tabataba’i, citing the apparent nature of the verse, the theory of longitudinal causes, and the distinction between Satan’s physical influence and the sphere of infallibility, explains the possibility of Satan’s limited and formative influence on the bodies of the prophets within the framework of divine permission. In his critique of Allama Tabataba’i’s view, Allama Fazlullah, in order to protect the status of infallibility, denies any direct influence of Satan on the bodies of the prophets and proposes the attribution of “the touch of Satan” to natural causes, including pathogenic factors, as an interpretative possibility. A comparative evaluation of the evidence of the two commentators shows that Allameh Tabataba'i's view has greater interpretative and theological strength due to its greater conformity with the apparent meaning of the verses,

کلیدواژه‌ها [English]

  • Satan, Allama Tabataba'
  • i, Allama Fazlullah, Tafsir al-Mizan, Tafsir min Wahi al-Quran, Infallibility of the Prophets, Lengthy causes
CAPTCHA Image